❇️ لهم دارالسلام عند ربهم و هو ولیهم بما کانوا یعملون (انعام/127)؛ برای آنان در نزد پروردگارشان، خانه سلامت است و به پاداش کارهایشان، خدا دوستدار آنهاست.

❇️ و الله یدعوا الی دارالسلام و یهدی من یشاء الی صراط مستقیم (یونس/25)؛ خداوند به‌ سرای سلامت فرا‌ می‌خواند و هر که را بخواهد به راه راست هدایت می‌کند.

🔸 «سلام» یکی از نام‌های خداست و مقصود از خانه‌ی او، بهشت است. واژه‌ی «سلام» در اصل به معنای سلامتی از هر آفت ظاهری و باطنی است و سلامت حقیقی فقط در بهشت است؛ چون در آن‌جا بقای بدون فنا، غنای بدون فقر، عزت بدون ذلت و سلامتی بدون ناراحتی و بیماری است. بهشت به معنای خوشتر، نیکوتر، جهان بهتر، جای خوش آب و هوا، فراوان نعمت و آراسته است که نیکوکاران پس از مرگ در آن جاودان باشند.(لغت‌نامه دهخدا، ج 3، ص 4447)

🔹 اصلی‌ترین و فراگیرترین نام بهشت، همان جنّت است، به معنای باغ و جمع آن جنّات است و در قرآن حدود 70 بار تکرار شده است. البته نمی‌توان باغ‌های آخرت را با باغ‌های دنیا مقایسه کرد و این نام‌گذاری صرفاً برای تشبیه و تقریب به ذهن است (محمد/15، رعد/35، سجده/17). دارالسلام، همان بهشت است. اهل بهشت از هر آفت، درد، بیماری، پیری، مرگ و دگرگونی حال، به دورند و در سلامت‌اند.

🔸 در قرآن برای بهشت، مراتب و درجات و توصیفاتی بیان شده است: جنةالخلد (فرقان/15) جنات عدن (کهف/31) جنةالمأوی (نجم/15، سجده/19) جنات الفردوس (کهف/107) جنة نعیم (واقعه/89 و 12) جنةعالیه (غاشیه/10) روضات الجنات (شوری/22) دارالاخرة (انعام/32) دارالسلام (انعام/127) دارالمتقین (نحل/30) دارالمقامه (فاطر/35) دارالقرار (غافر/39) مقام امین (دخان/51) جنتان: دو باغ مخصوص مقربان (الرحمن/46) و من دونهما جنتان: دو باغ برای اصحاب الیمین (الرحمن/62)

🔹 قرآن، مقام و مرتبه «رضا و خشنودی» را نسبت به بسیاری از مقام‌ها، برتر به‌شمار آورده است: رضوان من الله اکبر ذلک هو الفوز العظیم ( توبه/72). آیات فراوانی دلالت دارد که بهشت و دوزخ هم اکنون موجود است: نجم/13تا15، الرحمن/43و44، بقره/24، عنکبوت/54، انفطار/13تا16، تکاثر/5 تا 7 (توضیحات بیشتر در کتب تفسیر). بهشت و جهنم را باید فوق نظام دنیوی و لوازم آن دانست (آل عمران/133، حدید/21، ق/31)

راه و رسم زندگی موفق در کلام امام صادق علیه السلام

✅ «…وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ» و با صادقین باشید [صادقانی که کامل‌ترین‌شان، پیامبران و اهل بیت رسول بزرگوار اسلام (صلوات الله علیهم) هستند.] (توبه/119)

🔹 خب این «با صادقان بودن» چطور باید باشه؟ فرمودند: «مِن جهادِ عدوّه» یعنی با دشمنان خدا باید پیکار کنید! آقا من منتظر امام زمان (عج) هستم! خب چیکار می‌کنید؟ هیچی، نشستیم دعا می‌کنیم ان‌شاءالله آقا بیاد، دشمنان رو نابود کنه! خب او بیاد دشمنان رو نابود کنه، او نابود کرده پس تو چی؟ تو کجا با امام زمان(عج) بودی؟ میگه آقا وقتی ظهور کرد با او خواهیم بود! خیر، اگر الان با امام زمان(عج) نباشی، وقتی ظهور کرد در برابر او خواهی بود!

🔸 مردم کوفه رو فراموش کردیم؟ موقعی که امام حسین(ع)، حضرت مسلم(ع) رو که پسرعموی او و فردی محدث، دانشمند و فرمانده بود به‌عنوان نماینده فرستاد اما مردم پشتش رو خالی کردند، گفتند حالا کار سخته، ابن‌زیاد قدرتش زیاده، از شام داره لشکر میاد، پس چکار کنیم؟ ما که نمی‌تونیم پیروز بشیم، مسلم(ع) هم که نمی‌تونه! صبر کنیم تا آقا خودش بیاد! مسلم(ع) شهید شد، یک ماه بعد امام(ع) آمد، همون‌هایی که پشت مسلم(ع) رو خالی کردند و گفتند صبر می‌کنیم تا آقا خودش بیاد، همونا در کربلا در برابر امام ایستادند!

📚 دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن، ص 60

✅ در قرآن کریم؛ «صراط مستقیم» بصورت جمع ذکر نشده است، چون راه خدا یکی است ولی «سبیل» بصورت جمع آمده است: الذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا (عنکبوت/69). سبیل هم به راه حق اطلاق شده‌است و هم به راه باطل: الذین آمنوا یقاتلون فی سبیل الله و الذین کفروا یقاتلون فی سبیل الطاغوت …(نساء/76). همانند کلمه «صراط» که به معنی راه واضح وسیع است (حق یا باطل، مادی یا معنوی): هو الحق و یهدی الی صراط العزیز الحمید (سبأ/6) … من دون الله فاهدوهم الی صراط الجحیم (صافات/23). در ادامه، آیاتی از قرآن را در این موضوع مرور خواهیم کرد:

🔹 صراط مستقیم، راه توحید: و هذا صراط ربّک مستقیما (انعام/126)

🔹 صراط مستقیم، راه نبوت: یس و القرآن الحکیم انّک لمن المرسلین علی صراط المستقیم (یس/1تا4)

🔹 صراط مستقیم، راه انبیاء، صدیقین، شهدا و صالحین: و من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین و حسن اولئک رفیقا (نساء/69) و با توجه به آیات 6 و 7 سوره حمد

🔹 صراط مستقیم، راه امامت: و من یعتصم بالله فقد هدی الی صراط مستقیم (آل‌عمران/101) و با توجه به عبارتی که در زیارت جامعه داریم: من اعتصم بکم قد اعتصم بالله و همچنین بیان معصومین(ع): نحن الصراط المستقیم، انت صراط المستقیم و …

❇️ از نشانه‌های هدایت به صراط مستقیم:

🔸 عبادت و بندگی خدا: ان الله ربی و ربکم فاعبدوه هذا صراط مستقیم (آل‌عمران/51)
🔸 اطاعت، عدم شرک و شکر نعمت: انّ ابراهیم کان امّة قانتا لله حنیفا و لم یکن من المشرکین شاکرا لانعمه اجتبیه و هدیٰه الی صراط مستقیم (نحل/120 و 121)
🔸 انبیاء الهی، نمونه‌های هدایت یافته به صراط مستقیم: … و هدیناهم الی صراط مستقیم (انعام/87)

⬅️ آیات 151 تا 153 سوره‌ی انعام را مطالعه بفرمایید.

🔹 ابتدا باید ببینیم که خداوند در قرآن، کدام انسان را و با چه خصوصیاتی دوست دارد. قرآن برای افراد محبوبِ خدا، 23 مقام را مطرح کرده، که 9 مقام و صفت از آنها، ایجابی است و 14 مقام و صفت، سلبی است و مؤمن، نباید به آنها آلوده باشد.

🔻 آن 9 مقام و صفت ایجابی و ثبوتی، عبارتند از:
▫️1ـ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ 2ـ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابینَ 3ـ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرینَ 4ـ فَإِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقینَ 5ـ وَ اللَّهُ یُحِبُّ الصَّابِرینَ 6ـ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلینَ 7ـ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطینَ 8ـ وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُطَّهِّرینَ 9ـ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقاتِلُونَ فی‏ سَبیلِهِ صَفًّا.

🔻 امّا آن 14 مقام و صفت سلبی، عبارتند از:
▪️1ـ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدینَ 2ـ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدینَ 3ـ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ کُلَّ کَفَّارٍ أَثیمٍ 4ـ فَإِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْکافِرینَ 5ـ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الظَّالِمینَ 6ـ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ مَنْ کانَ مُخْتالاً فَخُورا 7ـ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ مَنْ کانَ خَوَّاناً أَثیماً 8ـ لا یُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ (إِلّا مَنْ ظُلِمَ) 9ـ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبَُّ کُلَّ خَوّانٍ کَفُور 10ـ إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفینَ 11ـ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْخائِنینَ 12- إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْتَکْبِرینَ 13ـ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْفَرِحینَ 14ـ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْفَسادَ.

🔸 پس اگر اکثرِ (یهود و نصاری و مسلمانان)، دنیازده و گرفتار شک و شبهه و ارتداد شوند، و خداوند بخواهد قـــوم دیگــری را وارث زمین کند و تمام مسئولیت‌های تمام جوامع را فقط به صالحان بسپارد: یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ (مائده/54)، حتماً مردمی را می‌آورد که به آن 9 مقام و صفت عاقلانه و زیبا، آراسته باشند و از آن 14 خصوصیت منفی و زشت، مبرّا باشند. آنان قطعاً در هر شرائطی، مطیع هر سفیر منصوب الهی هستند؛ چون قرآن می‌فرماید:

✅ قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ «فَاتَّبِعُونی‏» یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ …(آل‌عمران/31)؛ بگو: اگر خدا را دوست دارید، از من پیامبر پیروی و تبعیت کنید و به آیینی که از جانب او آورده‌ام، پای‌بند باشید؛ در آن صورت خدا نیز شما را دوست می‌دارد …

⬅️ «اَللّهُمَّ اجعَلنا مِنهُم»