«بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَریٰ »
به برکت شماست که
خدا روزى میدهد بندگان را
«وَ بِوُجودِهِ ثَبَتَتِ الاَرضُ وَ السَّماء»
و به خاطر وجود شماست
که آسمان و زمین برپاست ».

مفاتیح الجنان،دعاى عدیله

#ســوره‌اســراء

#صفحـه286

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

✨وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِی هذَا الْقُرْآنِ لِیَذَّکَّرُوا
وَ ما یَزِیدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً{41}

و به یقین ما در این قرآن حقایق را
با بیان‌هاى گوناگون و مکرّر بیان کردیم
تا پند گیرند و جز بر رمیدگى آنان نیفزود(41)

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

⬅️ «صَرَّفْنا» بیان گوناگون و متنوّع
و تکرارهاى مختلف گفتار در جهت
روشن تر شدن موضوع بحث است

انسان فطرتاً تنوّع طلب است
خواه در طبیعت باشد، یا کتاب الهى
و این رمز برخى تکرارها و تنوّع بیان‌ها
در قرآن است

همچنان که از بارش باران پاکیزه بر یک
لاشه متعفّن بوى تعفّن برمى‌خیزد

ورود آیات الهى نیز در دلهاى خوگرفته
به تکبّر و لجاجت عفونت تنفّر را
بیشتر مى‌کند «ما یَزِیدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً»

◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯

⓵ تکرار مطلب باید متنوّع و جذّاب باشد
«صَرَّفْنا» زیرا یکنواختى اغلب خستگی آور
است

⓶ انسان پیوسته نیازمند تذکّر است
وچه بسا در هربار تکرار گروهى جذب شوند
«صَرَّفْنا»

⓷ تکرار در آیات قرآن براى تذکّر
و پندگیرى است «صَرَّفْنا لِیَذَّکَّرُوا»

⓸ تکرار براى دوستان دلربا
ولى براى لجوجان نفرت‌آور
«ما یَزِیدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً»

↲تفسیر نور

°

🔴 در محضر قرآن کریم

✅ وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بَِایَةٍ قَالُواْ لَوْلَا اجْتَبَیْتَهَا قُلْ إِنَّمَآ أَتَّبِعُ مَا یُوحَى‏ إِلَىَّ مِن رَّبِّى هَذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّکُمْ وَهُدَىً وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ‏ (اعراف/203)

🔹 و هرگاه آیه‌اى براى آنان نیاورى (و چند روزى تلاوت وحى قطع شود)، مى‌گویند: چرا آیه‌اى برنگزیدى؟! بگو: من فقط چیزى را پیروى مى‌کنم که از سوى پروردگارم بر من وحى مى‌شود. این (قرآن) بصیرت‌هایى از سوى پروردگارتان است و براى کسانى که ایمان آورند، مایه‌ى هدایت و رحمت است.

🔸 «اجتباء» از «جبایت»، به معناى جمع کردن آب در حوض است. به حوض نیز «جابیه» مى‌گویند. جمع‌آورى خراج و مالیات را هم «جبایت» مى‌گویند، سپس به جمع‌آورى چیزهاى گزیده شده، «اجتباء» گفته شده است. و شاید معناى آیه این باشد که چرا معجزه‌اى را که از تو درخواست کردیم، برنگزیدى و معجزه‌ى دیگرى آوردى و طبق سلیقه‌ى ما عمل نکردى؟! قرآن فرموده است که پیامبر اکرم(ص) کاملاً تابع وحی بود و از پیش خود هیچ کلامی را کم یا زیاد نکرد و هیچ کلمه‌ای را نیز در وحی دچار نسیان نشد. (آیات 1 تا 10 سوره نجم را ملاحظه نمایید)

❇️ از پیام‌های آیه

▫️آیات قرآن، معجزه و نشانه‌ى حقّانیّت رسالت پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله است. «لم تأتهم بآیة»
▫️آیات قرآن، گاهى با فاصله زمانى طولانى نازل مى‌شد. «و اذا لم تأتهم بآیة»
▫️لازم نیست مُبلّغ، هر روز سخن جدیدى ارائه کند، شاید گاهى سکوت لازم باشد. «لم تأتهم بآیة»
▫️کفّار، آیات قرآن را مطالبى برگزیده‌ى پیامبر(ص) مى‌پنداشتند که از این سو و آن سو جمع‌آورى کرده و به مردم ارائه مى‌دهد، نه آنکه وحى ‌الهى باشد. «لولا اجتبیتها»
▫️کفّار بهانه‌جو، پیامبر(ص) را به خاطر فاصله افتادن در نزول وحى شماتت مى‌کردند. «قالوا لولا اجتبیتها»
▫️رهبر آسمانى نباید تحت تأثیر بهانه‌گیرى‌ها و تقاضاهاى نابجا قرار گیرد، بلکه باید پاسخ بهانه‌ها را صریح و قاطع بیان کند. «قل انّما اتّبع…»
▫️پیامبر، تنها از سرچشمه‌ى وحى فرمان مى‌گیرد، نه آنکه مطالبى را از پیش خود برگزیده و ارائه دهد. «انّما اتّبع ما یوحى الىّ»
▫️وحى، وسیله‌ى تربیت پیامبر(ص) و امّت و لازمه‌ى ربوبیّت خداست. «ربىّ، ربّکم»
▫️هدایت‌هاى قرآن، ناب است و ذرّه‌اى با انحراف مخلوط نیست. (بکار بردن کلمه‌ى «هُدى» به جاى «هاد»، نشانه‌ى آن است که قرآن یکپارچه هدایت است)
▫️ارشاد و هدایت باید براساس بصیرت باشد. «بصائر، هُدىً»
▫️قرآن، هم کتاب شناخت و بصیرت فکرى است، «بصائر» هم راهنماى ارشاد و حرکت عملى. «هُدى» و نتیجه‌ى پیروى از آن، رحمت و برکت در دو جهان است. «و رحمةٌ»
▫️گرچه قرآن کتاب هدایت براى عموم است، امّا تنها صاحبان ایمان از این هدایت بهره مى‌برند و کوردلان که از بصیرت و هدایت الهى دورند، خود را از این رحمت محروم مى‌کنند. «هدى و رحمةٌ لقومٍ یؤمنون»

🌼 پیامبر اکرم« ص »:

هر که از برادر خود گناهی بداند و آن را بپوشاند، خداوند در روز قیامت گناهان او را بپوشاند.

📚 المعجم الکبیر طبرانی، ج 19، ص 440

◽️قرآن نباید تندتند خوانده شود؛ بلکه با ترتیل و آرامش خوانده می‌شود.

◽️هر گاه به آیه‌ای رسیدی که یاد بهشت در آن است، درنگ کن و از خدا بهشت بخواه

◽️و هر‌گاه به آیه‌ای رسیدی که یاد آتش در آن است، بایست و از آتش به درگاه خدا پناه ببر.

📗منبع حدیث: کافی ج1 ص617

✍ برای فهم بهتر هر آیه، اگر تسلط به زبان عربی نداریم بهتر است ابتدا ترجمه فارسی زیر آیه رو بخونیم و سپس آن آیه را.