🔰 تأمل و تدبر در آیات قرآن و کلام ولایت در بهار قرآن

🔴 امام خامنه ای: یمن پیروز قطعی است!
افسر بازنشسته آمریکایی:
🔹 یمنی‌ها اقتصاد اسرائیل را در هم کوبیدند
🔸 ترامپ احمق است صدای رئیس ستاد کل نیروهای مسلح آمریکا هم درآمده

1⃣ با ظهور امام خمینی پرده توهم اقتدار بی چون و چرای آمریکا کنار زده شد (تعبیر حضرت آقا) و کار اداره دنیا از دست نظام سلطه و قلدر مآبان غربی در رفت چرا که سرپل پیروزی غرب در جنگ جهانی اول و دوم و کلید پیشروی به‌سوی شرق یعنی ایران به‌دست سربازان آخرالزمانی مهدی موعود عج افتاد.

2⃣ 46 سال است به تعبیر امام خامنه ای (دامت برکاته)؛ کارزار نبرد حسینیان و یزیدیان آغاز گردیده و غرب و صهیونیست‌ها در تلاش و توهم باز پس گیری این سنگر راهبردی و فراهم آوردن مقدمات اسرائیل بزرگ ناکام و سرگردان باقیمانده اند،
3⃣ این چراغ فروزان الهی نه تنها خاموش نگردید که گستره شعاع آن دائما در حال گسترش و سر آب و کلان پروژه اسرائیل بزرگ امروز درگیر جنگی بزرگ در هفت جبهه برای حفظ موجودیت (و نه دولت) خود است
4⃣ با صدور تفکرات اسلام ناب محمدی امام خمینی به یمن و تفسیر و تبیین آن از سوی شهید حسین الحوثی برادر بزرگ رهبر کنونی یمن، تحولی در گرایش و کنش‌های انقلابی اهالی غیور یمن پدید آمد و غرش موشک‌های یمنی که ناوهای آمریکایی و اسرائیل را تحقیر نموده است، در حقیقت محصول جوش و خروش اندیشه های امام خمینی (ره) و امام خامنه ای(دامت برکاته) در سرزمین اویس قرنی می باشد
5⃣ تقدیر الهی این بود که ابرقدرت قلدر و قداره کش آمریکا و اقمارش از سربازان آخرالزمانی حضرت روح الله و سیدعلی و محروم‌ترین اما مومن ترین و شجاع‌ترین مردم، مردم غرب آسیا سیلی بخورند و این سنت الهی است
6⃣ به اعتقاد نگارنده یمن سر آغاز تحولات بسیار مهم آینده است!!
قصه بهت آوری است قصه یمن؛ بخش مهمی از تاریخ از افق یمن در حال ورق خوردن است و عصای موسی زمان دریا را هدف گرفته و ابرقدرتی از میان پابرهنگان ظهور و خروج کرده و قدرت‌های شیطانی را سر در گریبان!!
7⃣ اظهارات بسیار مهم “اسکات ریتر” افسر سابق ارتش آمریکا در مصاحبه با “ندرو ناپولیتانو” قاضی سابق دادگاه عالی نیوجرسی بهترین تفسیر صلابت یمنی‌های قهرمان و تحلیل دقیق بن بست کنونی و راهبردی آمریکا در منطقه است که سطر به سطرش نیاز به توجه و تامل دارد.

فَأَوْحَیْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاکَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ فَکَانَ کُلُّ فِرْقٍ کَالطَّوْدِ الْعَظِیمِ63/ وَأَنْجَیْنَا مُوسَىٰ وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِینَ64/
ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِینَ65) شعراء

📌 اعمال شب بیست ویکم ماه مبارک رمضان

امام صادق ‏علیه السلام فرمود:

التَّقدیرُ فی لَیلَةِ تِسعَ عَشرَةَ و الإبرامُ فی لَیلَةِ إحدی و عِشرینَ و الإمضاءُ فی لَیلَةِ ثلاثَ و عِشرینَ؛

مقدّرات در شب نوزدهم تعیین، در شب بیست و یکم تأیید و در شب بیست و سوم ماه [رمضان] امضا می شود.

#سخن_بزرگان

#شب_قدر

🍃 شبهای احیاء
🔻 کلمه «احیاء» یعنى زنده کردن، و احیاء این شبها یعنى این شبها را زنده نگهدارى کردن و شب‏ زنده ‏دارى کردن… نقطه مقابل «اماته» که به معنى میراندن است.
🔻 این کلمه چنین مى‏ رساند که شب- که قسمتى از وقت انسان است- دو حالت دارد: :
* 🔻 ممکن است شبِ کسى زنده باشد و ممکن است شبِ او مرده باشد.
شبِ زنده آن شبى است که انسان تمام یا لااقل پاسى از آن شب را با یاد خدا و با مناجات و راز و نیاز با ذات پروردگار به سر ببرد، و شب مُرده آن شبى است که انسان تمام آن شب را با غفلت و فراموشى ذات مقدس پروردگار بسر ببرد.
🔻 ممکن است کسى خیال کند که این تعبیر یک تعبیر مجازى است، یک نوع تعارف است: شب که زنده و مرده ندارد، شب بالاخره شب است، زمان است. مقدارى از زمان که این نیمکره زمین که ما در روى آن زندگى مى‏ کنیم مواجه با خورشید نیست و نور خورشید نمى‏ تابد، به آن مى‏گویند «شب»
شب به هر حال شب است؛ شب نه زندگى دارد و نه مردگى.
🔻 این سخن راست است ولى آن کسى که مى‏ گوید احیاء، شب را زنده نگه داشتن، مقصودش این نیست که این قطعه زمان را شما زنده نگه دارید؛ مقصود زنده نگه داشتن خود شماست در این قطعه از زمان
🔻 یعنى زمان خودمان را زنده نگه داریم، هر کداممان آن زمانى را که در درون ماست زنده نگه داریم. آن زمانى که در درون ماست چیست؟ آن همان خود ما هستیم، از حقیقتِ ما جدا نیست. پس زمان خودمان را، شب خودمان را زنده نگه داریم یعنى خودمان یک شب واقعاً زنده باشیم، واقعاً زنده زندگى کنیم نه اینکه مرده زندگى کنیم.

🔺 مجموعه آثار استاد شهید مطهرى

#شب_قدر

🟢 پیام‌های دعای روز بیستم

▫️درخواست بهشت از خدا
▫️درخواست توفیق الهی در تلاوت قرآن
▫️خداوند ایجاد کننده آرامش در قلب‌های مؤمنین

🔻 پیام منتخب

▫️سرنوشت آدمى یکى از این دو جایگاه است: بهشت یا دوزخ.

🔹 قرآن می‌فرماید: «وَ إنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أجْمَعینَ لَها سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّکُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ؛ (حجر/43 و 44)؛ «به‌درستی که جهنم، وعده‌گاه همۀ آنان است. جهنم دارای هفت در است و برای هر دری‌، جزیی از ایشان اختصاص یافته است.» همان دوزخی که هفت درب دارد و برای هر دری‌، گروهی از پیروان شیطان تقسیم شده‌اند و با گناهانی که مرتکب شده‌اند، هر گروه از دری به جهنم وارد می‌شوند. با توجه به آیۀ 27 سورۀ لقمان، این هفت درب برای کثرت بیان است و همان‌گونه که گناهان انواع و اقسام متعددی دارند، دوزخیان نیز برحسب انجام معاصی، به گروه‌های متعدد تقسیم می‌شوند و هر گروهی از راهی مجزا وارد جهنم خواهند شد.

‍ ‍
✅ آداب غذا خوردن از نظر اسلام

✨ امام حسن مجتبی علیه السلام:

⬘ «فِی المَائدةِ اثْنَتَا عَشرَةَ خَصْلَةً یَجِبُ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ أنْ یَعْرِفَهَا :
أرْبَعٌ مِنْها فَرْضٌ ، وَ أرْبَعٌ سُنَّةٌ ، وأرْبَعٌ تأدِیبٌ .
فَأمَّا الفَرْضُ :
فَالمَعْرِفَةُ ، وَالرِّضَا ، وَالتَّسْمِیَةُ ، وَالشُّکْرُ .
وَأمَّا السُّنَّةُ :
فَالوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ ، والجُلُوسُ عَلَی الجَانِبِ الأیْسَرِ ، والأکْلُ بِثَلاثِ أصَابِعَ . وَلَعْقُ الأصَابِعِ .
وَأمّا التَّأدِیبُ :
فَالأکْلُ مِمَّا یَلِیکَ ، وَتَصْغِیرُ اللُّقْمَةِ ، وَتَجْوِیدُ المَضْغِ ، وَقِلّةُ النّظَرِ فِی وُجُوهِ النّاسِ.»

⬙ برای غذا و غذا خوردن، دوازده ویژگی است که بر هر مسلمانی واجب است آنها را بداند.
چهار مورد از آن واجب است،
چهار مورد از آن مستحب است
و چهار مورد از آن جزو آداب است.

• اما آنچه واجب است، عبارت است از:
معرفت ( بداند که رازق کیست)، راضی بودن به روزی خود، بردن نام خدا و شکر نمودن.

• و آنچه که مستحب است:
وضو گرفتن قبل از غذا و نشستن بر طرف چپ و غذا خوردن با سه انگشت و لیسیدن انگشتان.

• و آنچه آداب است: خوردن از آنچه پیش روست، کوچک گرفتن لقمه‌ها و خوب جویدن غذا و کمتر به صورت دیگران نگاه کردن است.

📗 وسائل الشیعه، ج 16، ص 539

✨ امام حسن مجتبی علیه السلام:

⬘ «عَجَبٌ لِمَنْ یَتَفَکَّرُ فِی مَأْکُولِهِ کَیْفَ لَا یَتَفَکَّرُ فِی مَعْقُولِهِ فَیُجَنِّبُ بَطْنَهُ مَا یُؤْذِیهِ وَ یُودِعُ صَدْرَهُ مَا یُرْدِیهِ.»

⬙ در شگفتم از کسی که در غذای جسم خود دقّت می‌کند، امّا در غذای روح و عقل خویش نمی‌اندیشد؛ شکمش را از آن چه آزارش می‌دهد، منع می‌کند، ولی سینه‌اش را از هر مطلب باطلی که موجب گمراهی او می‌شود، پر می‌کند!

📗 دعوات، راوندی، ص 144

#تن

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌