💠 امیر المومنین علیه السلام:

💢 مَن تَسَلّی بِالکُتبُ لَم تَفُتهُ سَلوَةٌ

🔵 کسی که با کتاب آرامش یابد هیچ آرامشی را از دست نداده است.

📚 غررالحکم و دررالکلم ، حدیث 8126

#قرآن #احادیث #حدیث

#دعای‌قرآنی

🔹️ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ

🔸️ پروردگارا، ما را زنان و فرزندانی مرحمت فرما که مایه چشم روشنی ما باشند.

💠 سوره #فرقان / آیه 74

💎 درحدیثی از ائمه ع خواندن این آیه برای ازدواج وبچه دارشدن هم توصیه شده است

وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقینَ إِماماً [74]

و کسانى که مى‌گویند: «پروردگارا! همسران و فرزندانمان را مایه‌ی روشنى چشم ما قرار ده، و ما را پیشوایى براى پرهیزگاران گردان».
‎ ‎ ‎ ‌ ‌ ✍

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلوات الله علیه وآله) إِیَّاکُمْ وَ دَعْوَةَ الْوَالِدِ فَإِنَّهَا تُرْفَعُ فَوْقَ السَّحَابِ حَتَّى یَنْظُرَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَیْهَا فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ارْفَعُوهَا إِلَیَّ حَتَّى أَسْتَجِیبَ لَهُ فَإِیَّاکُمْ وَ دَعْوَةَ الْوَالِدِ فَإِنَّهَا أَحَدُّ مِنَ السَّیْف.‏

رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرمود:
از نفرین پدر خود، سخت بپرهیزید، زیرا چنین نفرینى «ابر» را هم مى ‏شکافد و بالاتر مى ‏رود، و مورد توجه خدا قرار مى ‏گیرد، تا جایى که خداوند متعال مى ‏فرماید: آن نفرین را نزد من آورید تا مستجاب گردانم. بنابراین، از نفرین و دعاى پدر علیه خود، سخت پرهیز داشته باشید، زیرا از شمشیر برّنده ‏تر است!
مراقب آه پدر باشیم

📗النوادر (للراوندی)، ص: 5.

🔹 واجْعَلْنِی مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِیمِ
🔸 و مرا از جمله وارثان بهشتِ پُرنعمت گردان‌!
🔸 And make me one of the heirs to the paradise of bliss

📗سوره شعراء، آیه 85

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

❇️ لهم دارالسلام عند ربهم و هو ولیهم بما کانوا یعملون (انعام/127)؛ برای آنان در نزد پروردگارشان، خانه سلامت است و به پاداش کارهایشان، خدا دوستدار آنهاست.

❇️ و الله یدعوا الی دارالسلام و یهدی من یشاء الی صراط مستقیم (یونس/25)؛ خداوند به‌ سرای سلامت فرا‌ می‌خواند و هر که را بخواهد به راه راست هدایت می‌کند.

🔸 «سلام» یکی از نام‌های خداست و مقصود از خانه‌ی او، بهشت است. واژه‌ی «سلام» در اصل به معنای سلامتی از هر آفت ظاهری و باطنی است و سلامت حقیقی فقط در بهشت است؛ چون در آن‌جا بقای بدون فنا، غنای بدون فقر، عزت بدون ذلت و سلامتی بدون ناراحتی و بیماری است. بهشت به معنای خوشتر، نیکوتر، جهان بهتر، جای خوش آب و هوا، فراوان نعمت و آراسته است که نیکوکاران پس از مرگ در آن جاودان باشند.(لغت‌نامه دهخدا، ج 3، ص 4447)

🔹 اصلی‌ترین و فراگیرترین نام بهشت، همان جنّت است، به معنای باغ و جمع آن جنّات است و در قرآن حدود 70 بار تکرار شده است. البته نمی‌توان باغ‌های آخرت را با باغ‌های دنیا مقایسه کرد و این نام‌گذاری صرفاً برای تشبیه و تقریب به ذهن است (محمد/15، رعد/35، سجده/17). دارالسلام، همان بهشت است. اهل بهشت از هر آفت، درد، بیماری، پیری، مرگ و دگرگونی حال، به دورند و در سلامت‌اند.

🔸 در قرآن برای بهشت، مراتب و درجات و توصیفاتی بیان شده است: جنةالخلد (فرقان/15) جنات عدن (کهف/31) جنةالمأوی (نجم/15، سجده/19) جنات الفردوس (کهف/107) جنة نعیم (واقعه/89 و 12) جنةعالیه (غاشیه/10) روضات الجنات (شوری/22) دارالاخرة (انعام/32) دارالسلام (انعام/127) دارالمتقین (نحل/30) دارالمقامه (فاطر/35) دارالقرار (غافر/39) مقام امین (دخان/51) جنتان: دو باغ مخصوص مقربان (الرحمن/46) و من دونهما جنتان: دو باغ برای اصحاب الیمین (الرحمن/62)

🔹 قرآن، مقام و مرتبه «رضا و خشنودی» را نسبت به بسیاری از مقام‌ها، برتر به‌شمار آورده است: رضوان من الله اکبر ذلک هو الفوز العظیم ( توبه/72). آیات فراوانی دلالت دارد که بهشت و دوزخ هم اکنون موجود است: نجم/13تا15، الرحمن/43و44، بقره/24، عنکبوت/54، انفطار/13تا16، تکاثر/5 تا 7 (توضیحات بیشتر در کتب تفسیر). بهشت و جهنم را باید فوق نظام دنیوی و لوازم آن دانست (آل عمران/133، حدید/21، ق/31)