💠 قرض‌الحسنه در قرآن

✅ من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا فیضاعفه له اضعافا کثیره و الله یقبض و یبصط و الیه ترجعون (بقره/245)؛ کیست که به خدا «قرض‌الحسنه‌ای» دهد و (از آنچه که خدا به او بخشیده، انفاق کند) تا آن را برای او، چندین برابر کند؟ و خداوند است که (روزی بندگان را) محدود یا گسترده می‌سازد (و انفاق، هرگز باعث کمبود روزی آنها نمی‌شود) و به سوی او باز گردانده می‌شوید (و پاداش خود را خواهید گرفت).

🔸 «قرض» از نظر لغوی به معنای قطع کردن و بریدن است و صاحب مال با قرض دادن، مقداری از مالش را از خود جدا می کند. این واژه 13 بار در قرآن آمده و به دنبال آن کلمه «حَسَنا» نیز ذکر شده است.

🔹 این ترکیب بیانگر آن است که قرض دادن باید به صورت نیکو انجام شود، از جمله: آبرومندانه باشد، بی‌منت باشد، بدون چشم‌داشت به سود و بهره باشد، برای خشنودی خدا باشد و از روی میل و علاقه و …

🔸 قرض‌الحسنه مصطلح فقهی با انفاق و قرض الحسنه قرآنی فرق دارد. از منظر قرآن، هر کار خیری که انسان برای خدا انجام می‌دهد قرض‌الحسنه به اوست، خواه عبادت مصطلح باشد مانند نماز و روزه یا انفاق مالی یا کارهای خدماتی و عام المنفعه مانند مسجد و مدرسه سازی یا جبهه رفتن و جهاد در راه خدا.

🔹 قرض گیرنده در این گونه آیات خداست نه مردم. خداوند عین آن را به او باز می‌گرداند (بقره/110) و چندین برابر آن پاداش می‌دهد. البته خداوند برای تشویق و ترغیب بندگان صالح به کارهای خیر، تعابیر گوناگونی دارد. (آل عمران/172، توبه/120، توبه/111، بقره/195 و …)

🔸 انسان باید با رغبت و افتخار قرض دهد چون، طرف معامله‌اش خدای سبحان است، البته قرضی مقبول خداوند است که دارای حُسن فعلی و حُسن فاعلی باشد (فاطر/10، بقره 267). هدف از استقراض الهی بهره‌مندی شخص انفاق کننده است نه خدا (حدید/11 و 18، مائده/12، مزمل/20، تغابن/17).

🔹 قرض حَسَن در تهذیب نفس و تطهیر آن مؤثر است (نساء/128، حشر/9، تغابن/16). نکته آخر اینکه، حصر قبض و بسط به دست خدا در آخر آیه 245 بقره، برای تبیین توحید ناب در تمام شؤون زندگی است و به اراده مطلق او بر می‌گردد.

⬅️ اگر فرهنگ نیکوی قرض الحسنه در جامعه حاکم شود، علاوه بر جلوگیری از بسیاری از مفاسد اقتصادی از جمله ربا، باعث تقویت روحیه ایثار، فداکاری، احسان و نوع‌دوستی خواهد شد و تأسیس صندوق‌های قرض‌الحسنه قانونمند در رفع و حل برخی مشکلات همچون اشتغال و ازدواج می‌تواند مؤثر باشد. ان‌شاءالله

علامه طباطبایی رحمت الله علیه
فرمودند دست بر قلب خود گذاشته و
آیه 35 سوره #نور را بخوان
اضطراب از شما زایل می گردد

📖 روزنه‌هایی از عالم غیب 211

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

💠 وأَکْرِمْنا بِالْهُدىٰ وَالاسْتِقامَةِ، وَسَدِّدْ أَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالْحِکْمَةِ، وَامْلَأْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ

🤲🏻 و ما را به هدایت و استقامت گرامی دار و زبانمان را به راست‌گویی و حکمت، استوار ساز و دل‌هایمان را از دانش و معرفت، پر کن…

📚 فرازی از دعای «اللهم ارزقنا توفیق الطاعه» منسوب به امام زمان(عج)

✍ امام صادق علیه السّلام فرمودند:

کسی که حاجت و خواسته ای را از خداوند می خواهد، ابتدا بر محمّد و آل محمّد صلوات بفرستد، سپس حاجت خود را درخواست کرده و در آخر نیز بر محمّد و آل محمّد درود و صلوات بفرستد، پس بدرستی که خداوند عزّوجلّ کریم تر و بزرگوارتر از آن است که دو طرف (اول و آخر) دعای او را اجابت نموده و حاجت وسط را اجابت نکند.

📚 مکارم الاخلاق، ج 2، ص 19

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

آیت‌الله جعفر سبحانی تبریزی:

لازم است در هر کاری، از جمله عبادات و مستحبات،‌ تعادل و حد وسط را رعایت کرد. اما در میان مستحبات، آن‌که می‌تواند واقعا رحمت حق را بر انسان نازل کند، #نماز_شب است.

نماز شب چیزی نیست که ما به آسانی آن را ترک کنیم. یعنی واقعا کسی که می‌خواهد درهای رحمت به رویش باز بشود، در میان نوافل، نافله شب مقدم است.

🔸️محفل معنوی

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌