خانه ی -بی قرآن

✅ امام صادق علیه السلام:

🔵 خانه اى که در آن قرآن خوانده نمى شود و از خدا یاد نمى گردد، سه گرفتاری در آن خانه بوجود می آید:

⚫️برکتش کم شده،(دائم مشکل مالی دارند.)

⚫️فرشتگان آن را ترک مى کنند(رحمت و فیض خاص خداوند به آن خانه نازل نمی شود.)

⚫️ شیاطین در آن حضور مى یابند.
(نزاع و جدال در آن خانه زیاد است.)

🌹 خواندن قرآن در خانه این 👆 سه گرفتاری را برطرف می کند.

📚 کافى، ج 2، ص 499، ح 1.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎

🌹 دعای سی و هفتم صحیفه سجادیه 🌹

دعاى آن حضرت است هنگامی که به کوتاهی از ادای شکر اعتراف می‌کرد

﴿1﴾ اللَّهُمَّ إِنَّ أَحَداً لَا یَبْلُغُ مِنْ شُکْرِکَ غَایَةً إِلَّا حَصَلَ عَلَیْهِ مِنْ إِحْسَانِکَ مَا یُلْزِمُهُ شُکْراً

(1) خدایا! کسی از شکرگزاری‌ات در حالی از احوال، به نهایت شکر نمی‌رسد جز این که از احسانت نعمتی به دست می‌آورد که او را به شکری دیگر وا می‌دارد؛ و از آنجا که نعمتت پیوسته و پی‌درپی به بندگان می‌رسد، پس کسی را قدرت بر شکر نیست؛

╰━═━⊰   🍃 🌸 🍃    ⊱━═━╯

«بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَریٰ »
به برکت شماست که
خدا روزى میدهد بندگان را
«وَ بِوُجودِهِ ثَبَتَتِ الاَرضُ وَ السَّماء»
و به خاطر وجود شماست
که آسمان و زمین برپاست ».

مفاتیح الجنان،دعاى عدیله

#ســوره‌اســراء

#صفحـه286

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

✨وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِی هذَا الْقُرْآنِ لِیَذَّکَّرُوا
وَ ما یَزِیدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً{41}

و به یقین ما در این قرآن حقایق را
با بیان‌هاى گوناگون و مکرّر بیان کردیم
تا پند گیرند و جز بر رمیدگى آنان نیفزود(41)

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

⬅️ «صَرَّفْنا» بیان گوناگون و متنوّع
و تکرارهاى مختلف گفتار در جهت
روشن تر شدن موضوع بحث است

انسان فطرتاً تنوّع طلب است
خواه در طبیعت باشد، یا کتاب الهى
و این رمز برخى تکرارها و تنوّع بیان‌ها
در قرآن است

همچنان که از بارش باران پاکیزه بر یک
لاشه متعفّن بوى تعفّن برمى‌خیزد

ورود آیات الهى نیز در دلهاى خوگرفته
به تکبّر و لجاجت عفونت تنفّر را
بیشتر مى‌کند «ما یَزِیدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً»

◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯

⓵ تکرار مطلب باید متنوّع و جذّاب باشد
«صَرَّفْنا» زیرا یکنواختى اغلب خستگی آور
است

⓶ انسان پیوسته نیازمند تذکّر است
وچه بسا در هربار تکرار گروهى جذب شوند
«صَرَّفْنا»

⓷ تکرار در آیات قرآن براى تذکّر
و پندگیرى است «صَرَّفْنا لِیَذَّکَّرُوا»

⓸ تکرار براى دوستان دلربا
ولى براى لجوجان نفرت‌آور
«ما یَزِیدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً»

↲تفسیر نور

°

🔴 در محضر قرآن کریم

✅ وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بَِایَةٍ قَالُواْ لَوْلَا اجْتَبَیْتَهَا قُلْ إِنَّمَآ أَتَّبِعُ مَا یُوحَى‏ إِلَىَّ مِن رَّبِّى هَذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّکُمْ وَهُدَىً وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ‏ (اعراف/203)

🔹 و هرگاه آیه‌اى براى آنان نیاورى (و چند روزى تلاوت وحى قطع شود)، مى‌گویند: چرا آیه‌اى برنگزیدى؟! بگو: من فقط چیزى را پیروى مى‌کنم که از سوى پروردگارم بر من وحى مى‌شود. این (قرآن) بصیرت‌هایى از سوى پروردگارتان است و براى کسانى که ایمان آورند، مایه‌ى هدایت و رحمت است.

🔸 «اجتباء» از «جبایت»، به معناى جمع کردن آب در حوض است. به حوض نیز «جابیه» مى‌گویند. جمع‌آورى خراج و مالیات را هم «جبایت» مى‌گویند، سپس به جمع‌آورى چیزهاى گزیده شده، «اجتباء» گفته شده است. و شاید معناى آیه این باشد که چرا معجزه‌اى را که از تو درخواست کردیم، برنگزیدى و معجزه‌ى دیگرى آوردى و طبق سلیقه‌ى ما عمل نکردى؟! قرآن فرموده است که پیامبر اکرم(ص) کاملاً تابع وحی بود و از پیش خود هیچ کلامی را کم یا زیاد نکرد و هیچ کلمه‌ای را نیز در وحی دچار نسیان نشد. (آیات 1 تا 10 سوره نجم را ملاحظه نمایید)

❇️ از پیام‌های آیه

▫️آیات قرآن، معجزه و نشانه‌ى حقّانیّت رسالت پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله است. «لم تأتهم بآیة»
▫️آیات قرآن، گاهى با فاصله زمانى طولانى نازل مى‌شد. «و اذا لم تأتهم بآیة»
▫️لازم نیست مُبلّغ، هر روز سخن جدیدى ارائه کند، شاید گاهى سکوت لازم باشد. «لم تأتهم بآیة»
▫️کفّار، آیات قرآن را مطالبى برگزیده‌ى پیامبر(ص) مى‌پنداشتند که از این سو و آن سو جمع‌آورى کرده و به مردم ارائه مى‌دهد، نه آنکه وحى ‌الهى باشد. «لولا اجتبیتها»
▫️کفّار بهانه‌جو، پیامبر(ص) را به خاطر فاصله افتادن در نزول وحى شماتت مى‌کردند. «قالوا لولا اجتبیتها»
▫️رهبر آسمانى نباید تحت تأثیر بهانه‌گیرى‌ها و تقاضاهاى نابجا قرار گیرد، بلکه باید پاسخ بهانه‌ها را صریح و قاطع بیان کند. «قل انّما اتّبع…»
▫️پیامبر، تنها از سرچشمه‌ى وحى فرمان مى‌گیرد، نه آنکه مطالبى را از پیش خود برگزیده و ارائه دهد. «انّما اتّبع ما یوحى الىّ»
▫️وحى، وسیله‌ى تربیت پیامبر(ص) و امّت و لازمه‌ى ربوبیّت خداست. «ربىّ، ربّکم»
▫️هدایت‌هاى قرآن، ناب است و ذرّه‌اى با انحراف مخلوط نیست. (بکار بردن کلمه‌ى «هُدى» به جاى «هاد»، نشانه‌ى آن است که قرآن یکپارچه هدایت است)
▫️ارشاد و هدایت باید براساس بصیرت باشد. «بصائر، هُدىً»
▫️قرآن، هم کتاب شناخت و بصیرت فکرى است، «بصائر» هم راهنماى ارشاد و حرکت عملى. «هُدى» و نتیجه‌ى پیروى از آن، رحمت و برکت در دو جهان است. «و رحمةٌ»
▫️گرچه قرآن کتاب هدایت براى عموم است، امّا تنها صاحبان ایمان از این هدایت بهره مى‌برند و کوردلان که از بصیرت و هدایت الهى دورند، خود را از این رحمت محروم مى‌کنند. «هدى و رحمةٌ لقومٍ یؤمنون»