مغرور نشدن به ثروت و سلامتی
💠 امام علی علیه السلام فرمودند:
🍃 لا يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَثِقَ بِخَصْلَتَيْنِ: الْعَافِيَةِ وَ الْغِنَى؛ بَيْنَا تَرَاهُ مُعَافًى إِذْ سَقِمَ، وَ بَيْنَا تَرَاهُ غَنِيّاً إِذِ افْتَقَرَ.
🔹سزاوار نيست انسان به دو چيز اطمينان پيدا كند: سلامتى و ثروت. چراكه در همان حال كه انسانى را تندرست مى بينى ناگهان بيمار مى شود و در همان حال كه او را ثروتمند مشاهده مى كنى ناگهان فقير و مستمند مى گردد.
📚 حکمت 426 نهج البلاغه
دفع عصبانیت
وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۱۳﴾
✨خواندن آیه ۱۳ سوره انعام
جهت تسکین خشم و غضب بسیار
مفید است. وقتی از خود یا دیگری
این صفات را مشاهده کردید بسیار
بخوانید رفع میشود✨
📚خواص الآیات ۵۴
محفوظ ماندن از مکر و حیله و اندیشه های نامناسب
✳️برای محفوظ ماندن از مکر وحیله و اندیشه های نامناسب انسان های پلید و همچنین دفع اشرار و دشمنان نوشته و نگهدارد:
💥بِسمُ الللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ
وَ إِذا قَرَأَتَ القُرآنَ جَعَلنَا بَینَکَ وَ بَینَ الَّذینَ لَا یَؤمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَستُوراً وَ جَعَلنَا عَلَی قُلُوبِهِم أَکِنَّةً أَن یَفقَهُوهُ وَ فی آذَانِهِم وَ قراً وَ إِذَا ذَکَرتَ رَبَّکَ فی القُرآنِ وَحدَهُ وَلَّوا عَلَی أَدبارِهِم نُفُراً.اللَّهُمَّ أإِنَّی أَسئَلُکَ بِالإِسمِ الَّذی بهِ تُحیی وَتُمیتُ وَ تَرزُقُ وَ تُعطی وَ تَمنَعُ یا ذَالجَلالِ وَ الإِکرامِ.اللَّهُمَّ مَن أَرادَنا بِسُوءٍ مِن جَمیعِ خَلقِکَ فَاَعمِ عَنّا عَینَهُ وَاصمُم عَنّا سَمعَهُ وَ اشغَل عَنّبا قَلبَهُ وَ اغلِل عَنّا یَدَهُ وَ اصرِف عَنّا کَیدَهُ وَ خُذهُ مِن بَینِ یَدَیهِ وَ مِن خَلفِهِ وَ عَن یَمینهِ وَ عَن شِمالِهِ وَ مِن تَحتِهِ وَ مِن فَوقِهِ یا ذَاالجَلالِ وَ الإِکرامِ💥
📚نامه برنامه ها، استاد علامه حسن زاده آملى.
وافر شدن نعمت
خواندن آیةالکرسی تا ۱۰
روز و روزانه ۱۰ بار موجب دولت
و رزق خواهد بود.
📚 گوهر شب چراغ ۳۴۵/۲
جوانی خود را چگونه بگذرانیم؟
🔻امـام جعفر صـادق علیهالسلام:
لَستُ اُحِبُّ أنْ أرَی الشّابَّ مِنْکُمْ اِلاّ غادِیاً فی حالَیْنِ: إمّا عالِماً أوْ مُتَعَلِّماً، فَإنْ لَمْ یَفْعَلْ فَرَّطَ، فَإنْ فَرَّطَ ضَیَّعَ، فَإنْ ضَیَّعَ أثِمَ، وَ إنْ اَثِمَ سَکَنَ النّارَ وَالَّذی بَعَثَ مَحُمَّداً بِالحَقِّ
❇️ هیچ دوست ندارم جوانی از شما را ببینم مگر در یکی از این دو حالت:
یا دانا باشد و یا در حال آموختن و اگر چنین نباشد، کوتاهی کرده است و اگر تفریط کند، تباه کرده است و اگر تباه کند، گناه کرده و اگر گناه کند، به خدایی که محمد (ص) را به حق مبعوث کرده قسم که این جوان در آتش ماندگار خواهد شد.
📚 أمالی طوسی، ۳۰۳ ـ