《اَللّٰهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَا شَيْ‏ءَ قَبْلَکَ وَ أَنْتَ الْآخِرُ فَلَا شَيْ‏ءَ بَعْدَکَ وَ أَنْتَ‏ الظَّاهِرُ فَلَا شَيْ‏ءَ فَوْقَکَ وَ أَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَا شَيْ‏ءَ دُونَکَ وَ أَنْتَ الْآخِرُ فَلَا شَيْ‏ءَ بَعْدَکَ اَللّٰهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَ رَبَّ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَالْفُرْقَانِ الْحَكِيمِ أَعُوذُبِکَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّکَ عَلىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ》

 
↲مصباح المتهجد جلد۱، صفحه۱۲۲

↲بحارالانوار جلد۸۴، صفحه ۱۷۷

↲بلد الامین صفحه۳۴